El Último

Este semestre en nuestra clase de español, he tenido un tiempo maravilloso. He aprendido mucho acerca de la literatura, la raza y la cultura. Nuestros temas de discusión fueron siempre muy interesante y nunca lo encontraron ser aburrido en nuestra clase. Me ha dado una perspectiva muy diferente de la vida en el Caribe y el tipo de retos que están presentes allí. Siempre he tenido conocimiento de las luchas y los efectos de la trata de esclavos y la esclavitud en todo el mundo, pero nunca supe cómo afectó a las personas como individuos.

Las piezas que me afectó e influyó en el este semestre la mayoría fueron los últimos que nos centramos sus discusiones. El reino de este mundo de Carpentier y “Yelida” de Hernandéz fueron dos de mis favoritos que trabajamos con este semestre. La historia de Haití y la República Dominicana era un tema muy interesante ya causa de nuestra clase, me gustaría ir allí y disfrutar de la tierra y la gente a mí mismo.

También, me gustó aprender acerca de la poesía negro, los poetas y los declamadores. Obviamente, yo escribí mi último artículo sobre este tema. La idea de influir en las personas a través del performance para crear una comprensión general de un tema muy importante de la cultura es muy interesante para mí. Y estoy muy feliz de haber tenido la oportunidad de aprender y escribir sobre la poesía.

En conclusión, estoy muy feliz que estaba en esta clase de capstone. Mis compañeros estaban muy bien, el tema estaba muy bien, y verdaderamente disfruté profesor Serrata como mi maestro. Sin él como mi maestro no creo que me hubiera aprendido la mitad tanto como yo lo hice. Gracias por la oportunidad para mí ser parte de este semestre.

Adios!!

Un comentario por Mackenzie

Estoy de acuerdo con usted. Creo que en el libro de Carpentier, sus elementos de "lo real maravilloso", como Mackandal, fueron los signos y símbolos de esperanza para los esclavos durante la época de la revolución. Y creo que no sólo en el vudú, pero en todas las religiones, que la fe y lo que usted cree en dios es un signo de esperanza. Una esperanza para su vida diaria y una esperanza para el después de la vida.

El poder de Papa Legba

Papa Legba, l'ouvri barrié-a pou moin, agó yé,

Papa Legba, ouvri barrié-a pou moin, pou moin passé.

-Carpentier p 112

Yo estaba muy interesado en Papa Legba en el vudú haitiano. Fue presentado a mí en la presentación de Patra y Erin y también estuvo presente en la parte final de El reino de este Mundo.

Papa Legba es el loa que es el "guardián de la puerta" entre las loas y los seres humanos. Él es el intermediario que le da permiso a los seres humanos para hablar con los loas y se dice que hablar todos lanugages humanos. Él es el primero y el último loa que se llamará a cada ceremonia. Haitianos y otros creyentes de la religión vudú se refieren a Papa Legba como "la voz de Dios."En la mayoría de los casos, creen que Papá Legba es un hombre mayor con un bastón y un sombrero de paja que siempre está siendo seguido por su fiel perro.

En mi opinión, creo que Papa Legba como el "guardián de la puerta" sería uno de los loas más poderosos. Él tiene el control. Él puede seguir los loas en su propio mundo o permitir que puedan comunicarse con los humanos. Sin el respeto y la adoración de Papa Legba, los creyentes del vudú no podrían ponerse en contacto con sus loas. Si yo fuera un creyente del vudú, yo alabo Papa Legba más para mantenerlo feliz y dispuesto a abrir las puertas.

Papa Legba ha visto en muchos entornos diferentes a fuera de la religión de vudú y ha visto en muchas luces diferentes también, ambos las positivas y negativas. Papa Legba aparece en la música y la televisión. Él es visto en muchas luces positivas en la música con canciones de artistas tan famosos como Elton John y su canción "Hey Papa Legba." Pero en las películas y programas de televisión, Papa Legba se muestra en una luz mucho más negativo, como en programas como "Miami Vice" y "American Horror Story."

"Hey Papa Legba" - Elton John

Un comentario por Erin

Estoy de acuerdo contigo por completo. No creo que hay una raza pura y no creo que hay nadie que hoy tiene la capacidad de demostrar que la existe. Soy una mezcla de mis padres, que son cada uno una mezcla de sus padres, que son cada uno una mezcla de sus padres. Todo lo que veo cuando miro en mi historia es la mezcla. Creo que la raza y la pureza de una raza son un modo de categorizar a la gente desde hace muchos años y desde entonces ha desarrollado para esto.

Y en el sitio que ha facilitado, me gusta mucha la cita de Robin Kelly “Racism is not about how you look, it is about how people assign meaning to how you look.”

Vudu en nuestra sociedad

Me gusta nuestra discusión de los estereotipos de vudú hoy. En muchas lugares podemos ver los estereotipos negativos de este religión. Un ejemplo cual yo dije a mi comunidad hoy es que si mira al transfondo de mi blog, hay muchos fotos de yo y los niños en Honduras. Durante mi final día allí, los niños me hicieron en un helado con chocolate y confites. Pero cuando otras personas vieron mis fotos, me pedieron muchos tiempos si yo estaba practicando otro religión como vudú porque ellos pensaron que el chocolate fue la sangre. No sabía como responder a su pregunta. ¿Piensa el chocolate parece como la sangre?

La empieza (cuando estaba alegre)

 

El medio (cuando no estaba alegre)

El producto final con los confites

  Estoy triste que yo tengo decir que estas personas son mi familia. La pregunta de hoy fue ¿Donde nos encontramos los estereotipos de vudú? Pues, los encontramos en muchas lugares, especialmente el media. Muchas muchas programas de la televisión usan el vudú para representar algo negativo. Hace unos días, yo vi “Dexter,” una programa de un asesino serial que sólo mata a la gente que “merece morir.” Y en este episodio, Dexter quiere matar una creyente de vudú pero durante este tiempo muchos problemas empiezan por Dexter. Y es implicado que el jefe de estas que están practicamos vudú que ellos ponen una maldición sobre él. Este es un estereotipo de vudú y es sólo una fuente donde las percepciones negativas vienen.

El media retrata la religión de vudú en una manera muy negativa. ¿Por qué? ¿Es porque de la religión católica? No sé. ¿Es otra manera por los blancos pensar que ellos son superiores de los que practican vudú? No sé.

Todo que yo sé que la religión es una conexión que una persona hace con un alto espíritu. Yo tengo mi religión y otras tienen suyos. ¿Quién estoy hacer su religión menos de mío? No entiendo otras personas a veces.

Un Comentario por Kyleigh

Estoy de acuerdo con usted por completo. Creo que la información sobre Haití y la República Dominicana ha sido la cosa más interesante para aprender sobre todavía. También he pensado en su discusión anterior a mí mismo un poco. ¿De qué manera mueve a un lugar, al igual que Estados Unidos, cambiar la forma piensa un dominicano de sí mismos? Desde el punto de vista de un psicólogo, habría que crear una crisis de identidad si la gente ya te dijeron identificarse con un grupo diferente? "No, usted no es indio, usted es negro." Creo que si que me fue que tendría unos efectos negativos en mi autoestima y visión de mí mismo. Quizás, este tipo de cosas, que nosotros no entendemos de ser de un país diferente, quizás eso es una gran cantidad de personas que emigran a los Estados Unidos a partir de diferentes países carecen de una comprensión de lo que son.

El Señor de Veneno

Mientras leía El reino de este Mundo, estoy cada vez más interesado en El Señor de Veneno. En la página 42 del libro de Carpentier, leemos cómo "el fula patizambo" describe lo que sucede a Mackandal y cómo se convirtió en el Señor de Veneno. Además, les dice a los franceses sobre cuáles son los planes de Mackandal. Creo que mi frase favorita en la explicación de "el fula patizambo" es “Ya nadie detendría la marcha del veneno” (p 42). Este fue el comienzo de la revolución. El objetivo de la revolución era crear un imperio de gran negros libres. Y de qué otra manera se hace eso, además de miedo? El dominio de otra persona comienza con el miedo. Esta línea que Mackandal, el Señor de Veneno, no se puede detener, que infunde miedo. Los franceses ya han visto muchos mueren, el miedo ya está presente, y luego afirmar que no se puede detener, es la dominación. Entiendo que esta historia es ficticia y esto no es en realidad cómo comenzó la revolución en Haití, pero tenía curiosidad sobre el Señor de veneno. ¿Existe la verdad? ¿Lo que las culturas creen en un Señor de veneno?

No pude encontrar al Señor de Veneno que se habla en el libro directament, pero encontré muchas conexiones reales con algunas de sus características. Según la mitología, el veneno de serpiente se asocia con las plantas y los hongos (¿qué Mackandal recoge en las montañas?) Estas plantas y hongos tienen el poder de sanar, veneno, o proporcionar el "elixir de la vida" o la inmortalidad.

Ejemplos:

México - En México, el Señor de Veneno está basada en un mito del bien contra el mal. En el mito de un hombre generoso es envenenado por un hombre malo y celoso. Cuando el hombre generoso va a la iglesia y le besa los pies de la estatua de Jesucristo, la estatua se vuelve negro. Aquí es donde el hombre malo confiesa su plan y el hombre generoso pide a todos que le sobra. Hoy en día, la estatua del negro estatua de Jesucristo se encuentra en la Ciudad de México en la Catedral Metropolitana. El 19 de octubre de cada año, la gente de México oran al Señor de Veneno porque salvó al hombre generoso.  -------------------------------------------------------------->

Asclepius = el Señor de la medicina y la curación

-       Llevaba un bastón con una serpiente envuelta alrededor de lo ---------->

Moses = un príncipe y guerrero, según la Biblia hebrea

-       Llevó el Nehustán

-       Esto fue como un bastón

-       Era una serpiente de bronce en un asta

-       Él lo utilizó para curar a los israelitas

Mira al bustón en el parte superior a la izquierda

Mami Wati = Una diosa de África que se dibuja con una serpiente envuelta alrededor de ella

 (Muchos más ejemplos)

Las serpientes han representado el veneno, la venganza, la tutela y la medicina desde la más temprana de las mitologías. Las serpientes tienen presencia en griego, indio, maya, africano, cristianos y muchas otras mitologías desde el principio del tiempo. La pregunta es, ¿cuál fue el Señor de Veneno en Haití supone que representa? ¿Era un dios de la venganza contra los franceses? ¿O era un dios de la tutela para proteger a su gente?